دعاة حماية الشباب في الرقص. الصورة مجاملة من YPAD. البعض يسميها شجاعة وساس. يسميها البعض فرطًا جنسيًا. كان الجدل حول ملاءمة العمر في تصميم رقصات الطلاب موضوعًا ساخنًا لسنوات عديدة. وحتى بعد كل الجدل والدفاع ، لم يتغير الكثير في الصناعة.
لذا ، ربما حان الوقت لأخذ دقيقة أخرى للتفكير والتفكير. هل هي حقًا صفقة كبيرة لطفل يبلغ من العمر سبع سنوات أن يرقص على أنغام أغنية بيونسيه 'Run The World' غير المصقولة؟ هل من المؤلم حقًا لطفل يبلغ من العمر 10 سنوات أن يخرجه على خشبة المسرح ويتعلم كيفية ممارسة الرياضة بشكل رائع لوجه السمكة لصالح الجمهور؟ إذا كان المدرسون ومصممو الرقصات والآباء وحتى الراقصين الصغار أنفسهم يعتقدون أن هذه الأفكار 'ممتعة' ، فما هي المشكلة الكبيرة؟
ليزلي سكوت في معرض. الصورة مجاملة من YPAD.
كجزء من سلسلة جديدة تسعى إلى معالجة بعض الأسئلة الأكثر صعوبة التي تؤثر على صناعة الرقص ، تعاونت Dance Informa مع منظمة غير ربحية لمدربة الرقص ليزلي سكوت دعاة حماية الشباب في الرقص (YPAD). في هذا الاستفسار الافتتاحي حول فكرة الرقص المثير ، كان لدى اللجنة الاستشارية التابعة لـ YPAD والمجتمع العالمي للأعضاء العديد من الأفكار لمشاركتها.
تعريف الرقص الجنسي
قبل أن نتمكن من النظر في عواقب الإثارة الجنسية المفرطة من وجهات نظر مختلفة ، يجدر بنا أن نتوقف لحظة لتحديد ما هو عليه مع خبير مثل الدكتورة تومي آن روبرتس.
روبرتس ، دكتوراه ، أستاذ ورئيس قسم علم النفس في كلية كولورادو. يركز بحثها على العواقب النفسية لإضفاء الطابع الجنسي على الفتيات والنساء وتجسيدهن.
يقول روبرتس لـ Dance Informa ، 'الرقص الجنسي يضع الراقصة في' علاقة 'فريدة مع الجمهور. بدلاً من أن يتم استيعاب الراقصة في 'قصة' رقصة ، فإنها تعرض جسد وحركات الجسد للجمهور بطريقة تجعل الجمهور مجبرًا على النظر إلى الحركات على أنها دعوة إلى النشاط الجنسي '.
يوضح روبرتس أن هذه 'الدعوة إلى النشاط الجنسي' تتم من خلال عدد من الأشياء ، حيث سرد: 'الحركات نفسها ، وكلمات الموسيقى ، ولكن بشكل خاص عن طريق الراقص المنخرط في نوع من التواصل البصري مع المشاهد الذي لا يختلف. تقول ، 'أراك تراني أحرك جسدي بطريقة جنسية'.
من وجهة نظر عالم نفس
تشرح روبرتس ما علمتها إياه أبحاثها وتجربتها مع الرقص الجنسي: 'المشكلة هي أن هذا يجعل جسد الراقصة شيئًا. تم فصل الحركات والجسد الآن عن الشخص الراقص. عندما نعترض على إنسان آخر ، فإننا نعاملهم كشيء أو أداة لتحقيق مكاسب خاصة بنا ، على عكس إنسان لديه القدرة على العمل المستقل واتخاذ القرارات الخاصة به '.
وتتابع قائلة: 'عندما تجني الاستوديوهات والمؤتمرات الأموال من الرقص الجنسي للأطفال ، أو عندما يصفق الجمهور بأعلى صوت لمثل هذه الرقصات ، أو عندما تحصد مقاطع فيديو YouTube لأطفال يتدربون أو يؤدون رقصات جنسية للغاية أكبر عدد من المشاهدات والإعجابات ، فإن أجساد هؤلاء الأطفال تستخدم.'
عندما سُئل على وجه التحديد عن العواقب بالنسبة للأطفال والشباب الذين يُعاملون بهذه الطريقة ، قال روبرتس إنهم يتوصلون إلى 'تجسيد ذاتي ، أو لاستيعاب وجهة نظر على أجسادهم من منظور خارجي'.
توضح ، 'لقد شعروا أن أجسادهم ليست أجسادهم بل' تنتمي 'للآخرين. هذا يمكن أن يجعلهم أكثر عرضة للأذى. يمكن للأطفال البدء في النظر إلى أنفسهم على أنهم أشياء ، يتم تقديرهم وتقديرهم فقط لمظهرهم المثير ، على عكس كفاءتهم وتدريبهم ومهاراتهم '.
كما كان مقلقًا أيضًا ما يشاهده الكبار تجربة حركات الرقص هذه. وقالت إن الدراسات تظهر أنهم بدأوا في 'ربط الطفولة بالجنس دون وعي' ، وكذلك النظر إلى الأطفال الذين يمارسون الجنس على أنهم 'أقل كفاءة ، وأقل استحقاقًا لاهتمامنا الأخلاقي'.
دعاة حماية الشباب في الرقص. الصورة مجاملة من YPAD.
في الختام ، يقول روبرتس: 'عندما تكون التعبيرات الجنسية أحادية الاتجاه ، كما هو الحال في أداء الرقص (المصمم للمشاهد أو القاضي للنظر فيه وتقييمه) ، فإن' التعبير 'عن النشاط الجنسي ليس متبادلًا أو توافقيًا. هذا التعبير هو فقط لإمتاع الآخرين. عندما 'يمارس' الأطفال الصغار النشاط الجنسي بهذه الطريقة ، فإنهم يتعلمون أن أجسادهم تنتمي بمعنى ما إلى الآخرين ، وليس لأنفسهم. في المقابل ، يتعلق النشاط الجنسي الصحي بالرضا والمتعة المتبادلة واستكشاف الذات '.
من وجهة نظر المعلم
تشارك المعلمة والقاضية والراقصة منذ فترة طويلة كايلين جراي أنها اعتقدت ذات مرة أن ملاءمة العمر كانت حقًا مسألة رأي.
تشاركها قائلة: 'كان عملي في ذلك الوقت يتأرجح على هذا الخط الرفيع ، وقد تعرضت لإهانة كاملة في المرة الأولى التي اشتكى فيها مالك الاستوديو من روتيني في إحدى المسابقات. لقد كنت مستاءً للغاية من أن 'حريتي الفنية' كانت تعتبر غير مناسبة ، وخلصت إلى أن المرأة كانت متحفظة للغاية. كان لدي صفر التثقيف حول التأثيرات قصيرة وطويلة المدى للموسيقى والحركة ، والتغيرات المعرفية التي تحدث ، وربط صورة الجسد / التقدير فيما يتعلق بالملابس ... كنت ببساطة غير متعلم. ودائمًا أقول ، 'كيف يمكنك أن تعرف ما لا تعرفه ؟!'
رقص شوارع الولاية
بالتأمل في هذا الوقت ، يتابع جراي قائلاً: 'لقد كانت أناتي البالغة من العمر 20 عامًا تتأرجح عندما كان الراقصون يقلدون أنا ، ك النساء استكشاف حياتي الجنسية الصحية ، وعدم التفكير في ذلك معهم . كيف فعل أنهم أشعر بحركتي؟ هل كانوا غير مرتاحين؟ هل فهموا الكلمات؟ هل قاموا حتى بالاتصال بالقصة؟ كيف يمكنهم… كانوا مراهقين! كان كثيرا عن أنا و إثبات نفسي ، وعدم التعمق في طبقات الاتصال الحقيقي بعقلك / جسدك / روحك عندما يرقص المرء '.
وتضيف: 'تقدم سريعًا لعقد من الزمان - واو. نحن نعيش في أوقات مختلفة. الموسيقى تدور حول الجنس بنسبة 99 في المائة ، ومعاملة النساء كأشياء ، وتمجيد المخدرات والكحول ، وما إلى ذلك. ادمج ذلك مع الشهية النهمة لشبابنا على وسائل التواصل الاجتماعي ومقاطع الفيديو و YouTube و Instagram وهذه وصفة لوباء يحدث فى الحال . إنه لأمر محزن أن أرى هؤلاء الراقصين الصغار الذين يتأثرون بالتأثر يحاكيون المواد التي من الواضح أنها مخصصة للبالغين ، ويقومون بتسجيلها وصفعها على YouTube أو Twitter ليراها الجميع '.
ليزلي سكوت تقود YPAD. الصورة مجاملة من YPAD.
استيقاظها على قضية الإفراط في الجنس وحتى الاعتداء الجنسي في صناعة الرقص قادها في النهاية إلى YPAD. يقول جراي ، وهو الآن عضو في اللجنة الاستشارية لبرنامج YPAD ، 'لقد انجذبت إلى YPAD بقوة لدرجة أنني كنت أعرف أن جزءًا من هدفي في الحياة هو المساعدة في إحداث فرق في الحفاظ على سلامة الأطفال وصحتهم في صناعة الرقص'
وتتابع قائلة: 'من خلال الكثير من الأبحاث التي أجراها فريقنا المذهل من المعلمين وعلماء النفس ، كنت حقًا مستنيرة بشأن المخاطر الحقيقية التي نضع فيها أطفالنا عندما لا نكون مسؤولين عن تصميم الرقصات والموسيقى والأزياء. أنا أحب الحقائق ، فأنا مدافع عن الحقائق ، وعندما كانت الإحصائيات تحدق في وجهي مباشرة ، لم يكن هناك شك. لدينا وباء خطير متنامٍ يحدث ، ونحن كمعلمين نحتاج إلى التعليم ، ونحتاج إلى هذه المنظمة ونحتاج إلى وضع غرورنا بعيدًا لمدة ثانية والاستماع فقط ... ببساطة ، عندما تعمل في مجال الأطفال ، فإن حرية الفن 'يأخذ مقعدًا خلفيًا'.
من وجهة نظر القاضي
تُعرف دانا ويلسون بأنها مؤدية ومدرّسة ومصممة رقصات مفعم بالحيوية ، وهي أيضًا محكّمة في بعض مسابقات الرقص الكبرى. فيما يتعلق بمسألة الإثارة الجنسية المفرطة هذه ، فهي ليست مبتدئة ، وتقر ، 'في المرة الأولى التي جربت فيها الجنس المفروض على الراقصين ، كنت الراقصة التي فرضت عليها.'
يشارك ويلسون ، 'لقد نشأت طفلاً منافسًا ، وأتذكر أنني كنت أرقص قليلًا على أغاني مثل' هوت ثينج 'لبرنس و' ربما 'لتوني براكستون. أتذكر أنني كنت أفكر ، 'واو ، هذا هو! أنا حقا كبرت الآن! يمكنني القيام بهذه الرقصات المثيرة مثل الفتيات الأكبر سناً! 'لقد أحببته ، وكرر فكرة' مثير 'إلى أقصى حد ممكن'.
ومع ذلك ، تشرح ويلسون أنه من وجهة نظرها ، فإن قضية التحريض الجنسي اليوم ليست مسألة تتعلق بالصحة العقلية أو العاطفية بقدر ما هي مسألة الخصوصية والأمان. في رأيها ، تكمن المشكلة الحقيقية في قيام الراقصين الشباب بنشر محتوى موحي على الإنترنت علنًا.
إنها تشارك بصدق ، 'الآن بعد أن كبرت ، أعتبر نفسي بالغًا متكيفًا جيدًا وله علاقة صحية بحياتي الجنسية. لا أستطيع أن أقول إن أي تصميم رقص أو أغنية أو زي غير لائق ذاتيًا كان له تأثير غير صحي على حياتي. أستطيع أن أقول ، مع زيادة شعبية YouTube والمنصات الاجتماعية الأخرى ، فإن الشباب يرقصون على أغاني مثل 'Hot Thing' أو 'ربما' (أو 'I Don't Give a F * ck' لـ Nicki Minaj) ، امتلاكها ، جذب الانتباه ... وإثباتهم موجود على الإنترنت ليراه الجميع (ويمدحونه أو ينتقدونه). سواء كنت أشاهد ضد أو أثناء التنقل عبر موجز Instagram الخاص بي ، أرى الراقصين الشباب يقومون بحركة ناضجة وموحية لأغاني البوب الموحية بنفس القدر. قد لا تكون صناعتنا أقل صحي مما كان عليه عندما كنت أكبر ، ولكن فيما يتعلق بموضوع الخصوصية وحده ، فإنني أعتبره كذلك أقل أمانًا '.
فيما يتعلق بالحكم على الروتين في المنافسة ، يقول ويلسون ، 'إذا وجدت أن نية الراقصين ، فإن اختيار الموسيقى و الزي غير مناسب ، ثم سأزيل النقاط. سيؤثر هذا النوع من نظام الضربات الثلاث على النتيجة ، لكني أحب حقًا إبقاء مهارة الراقصين هي النقطة الأساسية في تقييمنا '.
عندما سُئل كيف يمكن أن تبدأ المؤتمرات والمسابقات في زيادة تعزيز ملاءمة العمر ، قال ويلسون إنها قضية صعبة وحساسة.
الصورة مجاملة من YPAD.
'سيكون الأمر بسيطًا جدًا إذا استطاع اختصاصيو تعليم الرقص والقضاة إنشاء نموذج تقييم جماعي وموضوعي لما هو' مناسب '، لكن الرقص هو شكل فني شخصي وحتى كلمة' مناسب 'ذاتية ، لذلك لن يكون الأمر بهذه البساطة يشرح ويلسون. 'أفضل اقتراحي هو أن نشجع المواد الصحية والمناسبة للعمر ، ليس فقط من خلال مكافأة الراقصين الشباب على القيام بذلك ، ولكن من خلال إنشاء ومكافأة العمل الذي يروق لجميع الأعمار ، كبالغين! عندما كنت طفلاً ، أردت أن 'أرقص بطريقة مثيرة' لأن هذا ما فعلته الفتيات الأكبر سناً ، وأعتقد أن هذا أمر طبيعي. ربما إذا قدمنا (الفتيات الأكبر سناً) بديلاً ، فسيكون هذا ما يطمح إليه الراقصون الصغار '.
من الآن فصاعدًا ، يأمل ويلسون في أن تستمر مسابقات الرقص والمؤتمرات في التعامل مع قضية الجنس بجدية. وتختتم قائلة: 'أود أن أرى نظامًا يكافئ النية الحسنة المحببة والمشرقة وراء الحركة.'
من وجهة نظر ذكر راقص الهيب هوب
راي أوينز ، B-boy ومالك الاستوديو عضو في مجلس إدارة YPAD. بعد أن كان أيضًا مدرسًا في المدرسة الإعدادية لمدة 18 عامًا ، يتمتع بخبرة عالية في التعامل مع المراهقين وثقافة الشباب. إنه شغوف بمسألة الإثارة الجنسية المفرطة ويعتقد أن تأثيرها السلبي 'غير محدود'.
يخبر أوينز Dance Informa ، 'يبدأ الرقص الجنسي أولاً بالموسيقى. غالبًا ما تؤدي الكلمات الموحية إلى حركة جنسية. يتجلى هذا ليس فقط في تصميم الرقصات الموضوعية ، ولكن أيضًا في تصوير الشخصية المسيطر أو الخاضع. لا يقتصر هذا النوع من الرقص على تجسيد الراقصة فحسب ، بل على الذكر أيضًا '.
حول سبب اعتقاده أن هذه مشكلة كبيرة ، يقول: 'سيتفاعل كل فرد بشكل مختلف بسبب العديد من العوامل مثل التوجيه الأبوي ، واحترام الذات ، وصورة الجسد ، ودور الجنس في المجتمع ، على سبيل المثال لا الحصر. سيؤدي في النهاية إلى ربط تحقيق الذات بإتقان الحركة الجنسية. ما الذي يحظى بأكبر قدر من الاهتمام في وسائل التواصل الاجتماعي؟ التلفاز؟ أفلام؟ في المدرسة؟ في دروس الرقص؟ على المسرح؟ وأخيرا ، في الصناعة؟ بغض النظر عن العمر أو الجنس أو الجنس ، فإن الشخصية المثيرة ، التي تتطلب تدريبًا بسيطًا على الرقص أو التقنية أو الموسيقى ، تحصل على أكبر قدر من الاهتمام ، 'الإعجابات' ، والتصفيق ، وفي النهاية ، المال. لقد رأيت هذه النتيجة في اضطرابات الأكل ، وتشوه الجسم والاكتئاب. على نحو متزايد ، كان لهذا النوع من الحركة تأثير سلبي على الراقصين الذين يتنافسون '.
يتابع قائلاً: 'الراقصون رياضيون ويتدربون على هذا النحو ، وبالتالي ، نظرًا لأنهم يرون' الجاذبية 'أسلوبًا أو تقنية ، فإن طبيعتهم التنافسية كرياضي تدفعهم للفوز - ليكونوا الأفضل. غالبًا ما يعني الفوز أو أن تكون الأفضل تعزيز الحركة الجنسية ، بدلاً من الحركة التأسيسية. ثم يتم التحقق من صحة الجاذبية عندما يفوز الروتين الجنسي المفرط الذي يفتقر إلى القيمة الفنية الحقيقية وتقنية الرقص في المراكز الأولى في مسابقة الرقص '.
كيف يحارب أوينز هذا مع راقصيه؟ بسيط: 'أقوم بتدريب الراقصين على عدم التضحية بالفن أبدًا على المصطنع.'
عندما سُئل كيف يحاول التأثير على الآخرين لمنع ممارسة الجنس غير الصحي ، أجاب أن هذا كله يتعلق بالتفاعل الشخصي والتعليم. كما يقول أيضًا بصفته مالك الاستوديو ، يجب على المرء أن ينتبه إلى المشكلات ومن ثم 'يجب أن يطور فريقًا يعزز الرسالة والتجربة'.
جوزي canseco صديقها
أخيرًا ، من وجهة نظر عالم نفس آخر
ربما يكون المنطق الأكثر شيوعًا عند دعم الرقص 'المثير' للراقصين الصغار ، وخاصة الراقصين المراهقين ، هو أنه امتداد طبيعي لاستكشافهم لحساسيتهم. في هذا الصدد ، توضّح الدكتورة كريستينا دونالدسون عالمة نفس المراهقين المخضرمة والراقصة السابقة وعضو اللجنة الاستشارية المؤثرة في برنامج YPAD / المساهم المعتمد. وهي تفرق على الفور بين الإثارة الجنسية المفرطة والتعبير الذاتي عن النشاط الجنسي.
الصورة مجاملة من YPAD.
تشرح قائلة: 'إن الجنس في الرقص يعيق المراهق في اكتشافه الذاتي لهويته الجنسية لأن الهوية الجنسية مفروضة عليه'. 'بمعنى ما ، فإن هويتهم الجنسية مفروضة بدلاً من الاكتشاف الذاتي. الفرق بين الرقص الجنسي مقابل استكشاف الذات هو المكان الذي نشأ فيه مفهوم الهوية الجنسية. في الرقص الجنسي ، غالبًا ما يتم فرضه عليهم من قبل شخصية ذات سلطة (على سبيل المثال ، مدرس رقص أو قاضي رقص في المسابقات) على عكس استكشاف الذات حيث يعتمد المراهقون على مفاهيمهم الخاصة '.
وتتابع قائلة: 'عندما يرقص المراهقون بطريقة جنسية ، فإنهم يتعلمون أنهم كائنات جنسية ويحصلون على الاهتمام لقدرتهم على أداء تلك المقطوعات الراقصة ، والتي تصبح بعد ذلك مرتبطة بهويتهم ومفهوم الذات. كلما زاد اهتمامهم بالرقص بهذه الطريقة ، كلما استمروا في الانخراط في هذا السلوك. مع تقدمهم في السن ، يبدأون في رؤية أنفسهم وجسمهم كأشياء وليس لديهم إحساس متجسد بالهوية. ينتج عن هذا خلل في تطور الهوية. إنهم ينجذبون إلى الاهتمام الذي يتلقونه ، والصور التي يرونها ، ويبدأون في تكوين ارتباطات حول من يحتاجون إلى أن يكونوا من أجل أن يتم قبولهم وهذا يدفع تطوير الهوية أكثر من عالمهم الداخلي الخاص باكتشاف الذات. '
تحذر الدكتورة دونالدسون من التداعيات الخطيرة لذلك - متذكّرة عملها مع الراقصين والرياضيين وعارضات الأزياء الذين اضطروا لاحقًا إلى البحث عن علاج لاضطرابات الأكل والقلق والاكتئاب والوسواس القهري وقضايا العلاقات وغيرها من اضطرابات الصحة العقلية. تقول: 'الفكرة الأساسية في العمل مع هؤلاء الأفراد هي مساعدتهم على الخروج من الإحساس بالكمال والمدفوع من الخارج بالذات الذي فُرض عليهم ، ومساعدتهم على اكتشاف إحساسهم بأنفسهم'. 'في معظم الأوقات ، تكون هويتهم الجنسية غير موجودة ويخشون تطويرها لأنهم تلقوا بالفعل الكثير من الاهتمام بأن أجسادهم هي أشياء لا يعرفون كيف تكون في أجسادهم. يصبح إحساسهم بالهوية الجسد (كيف يبدو ، وماذا يفعل) ويذهبون إلى أبعد الحدود لمحاولة السيطرة على أجسادهم لأن ذلك هو إحساسهم الوحيد بالهوية. العمل العلاجي الذي نقوم به في نهاية المطاف هو تعليمهم أن التواجد في أجسادهم آمن ويساعدهم على تطوير عالمهم الداخلي من الهوية ومفهوم الذات '.
إنها تحث بشدة صناعة الرقص على محاربة الجنس وبدلاً من ذلك تشجيع اكتشاف الذات الصحي - لصالح جميع المعنيين. بينما تقدم عددًا كبيرًا من النصائح ، فإن توصيتها الأولى والرئيسية هي ببساطة أن تكون أكثر وعياً.
وتختتم قائلة: 'كن على دراية بالقصة التي تنقلها إلى راقصيك وكذلك القصص التي ينقلها الراقصون إلى الجمهور'. 'انتبه إلى ما تعززه.'
تعرف على المزيد حول YPAD وحملتها الجديدة #AgeApp appropriateIsNoLongerVague على www.ypad4change.org .
بواسطة تشيلسي توماس الرقص يعلم.
موصى به لك
