سمية روز. تصوير كريستوفر هوانغ. أمتنا لديها بالتأكيد قضاياها المعقدة واللزجة ، لكنها تحمل وعدًا بصنع شيء من أحلامك بغض النظر عن هويتك. غالبًا ما تجعل العنصرية والتمييز على أساس الجنس والعديد من 'المذاهب' الأخرى هذا الطريق أكثر صعوبة بالنسبة لبعض الناس مقارنة بالآخرين ، ولكن بشكل عام هذه هي الإمكانات التي تمتلكها أمتنا. لقد وضعنا أيضًا روح الابتكار القوية والدافع الحثيث في طليعة معظم الصناعات.
نتيجة لذلك ، كان الناس يأتون إلى الولايات المتحدة منذ قرون من أجل الوعد بحياة أفضل. بغض النظر عن السياسة ، لا يمكن إنكار أنها جزء كبير من خطابنا الوطني الحالي. إن جعل من هم في طليعة القضية أكثر وضوحًا يسمح بمناصب أكثر استنارة واتخاذ قرارات أكثر ذكاءً.الرقص انفورماتحدث مع ثلاثة راقصين هاجروا إلى الولايات المتحدة لمعرفة المزيد عن تجاربهم.
ارتفاع ماريو باريت
أورسولا فيردوزكو في البروفة. تصوير مارك كوديهي.
نشأت أورسولا فيردوزكو وهي ترقص في المكسيك ، مستمتعة بالعديد من الطقوس المكسيكية التي تتضمن الرقص والحركة. تشرح أن مسقط رأسها في مكسيكو سيتي هي أكثر عالمية وأقل تقليدية من العديد من المناطق الأخرى في البلاد. ومع ذلك ، تقول ، 'الطعام ، العلاقة مع السفر والطبيعة - أحملها معي أينما ذهبت.' هاجر فيردوزكو إلى الولايات المتحدة في عام 1997 ، واستقر في مدينة نيويورك على أمل تأسيس مهنة في الرقص.
لم يكن طريقًا سهلاً - من امتلاك ما يكفي من المال لتناول الطعام ودفع الإيجار ، إلى التكيف مع الاختلافات الثقافية ، إلى تعلم الأشياء أحيانًا بالطريقة الصعبة. 'أخبرني أحدهم أنني بحاجة فعلاً إلى معطف شتوي لفصل الشتاء في مدينة نيويورك. يتذكر فيردوزكو ذلك حقًا. كما ذكرت الجوانب القانونية كتحدٍ. في مواقف مثل حالتها ، هناك مشكلات متكررة تتعلق بالتأشيرات ومسائل الهجرة الأخرى التي يجب التعامل معها. أضف إلى كل هذا تحديات أي راقص مشغول يحاول فقط 'تحقيق النجاح'.
أورسولا فيردوزكو (يسار) في 'زافي' بنيامين بريونيس. تصوير راشيل نيفيل.
بعد أن واجهت كل هذه التحديات ، يبدو أن Verduzco تغمر بالامتنان للدعم الذي قدمه من حولها - من صديقها اللطيف الذي قدم لها عشاء عيد الشكر ، إلى الدعم المستمر من صديقها آنذاك ، زوجها الآن. تؤكد قائلة: 'أريد أن أقدم هذا الدعم'. 'إذا شعرنا جميعًا بذلك ، يمكننا الوصول إلى هناك.' بالنسبة لها ، الأمر كله يتعلق أيضًا بالعاطفة. يعتقد فيردوزكو أنه القوة الدافعة خلال المشقة ، يدفعك 'لتثبت لنفسك ما تريد فعله حقًا'.
سمية روز ، امرأة عربية من أصل مغربي ، هاجرت من بلجيكا. لقد أتت إلى هنا مع زوجها ، الذي كان قادمًا للعمل في الولايات المتحدة ، وقررت الاستقرار في بوسطن بسبب إمكانات التعاون الفني التي رأتها في المدينة. تؤكد MaRose أن خلفيتها الجغرافية تشير إلى ما تفعله ، وأنها تسعى لأن تكون جسراً بين الثقافات. لقد أرادت دائمًا الرقص ، لكنها واجهت تحديات ثقافية في القيام بذلك. كان عليها توخي الحذر بشأن الصورة العامة ، على سبيل المثال ، مع الضغط عليها لعدم مشاركة مقاطع فيديو لها وهي ترقص.
سمية روز. الصورة من تصوير Moonbindi.
شاركت MaRose بيانًا قويًا على وسائل التواصل الاجتماعي ، مؤكدة أنها لا تروج عادة لأيديولوجية معينة أو وجهة نظر اجتماعية سياسية - ولكن لشيء واحد ، فإنها قد 'تجعل استثناء'. توضح MaRose أنها اتخذت اتجاه فنان الرقص ، أو 'شذى 'رغم صعوبة ثقافتها.
تشرح قائلة: 'لكنني قمت بالمخاطرة'. 'لماذا؟ لأن نشأتك في بلجيكا ، فإن التمييز ضد الشعب المغربي أمر حقيقي. مشاكل الهوية حقيقية ، والصراع بين الأجيال حقيقي. الحي اليهودي حقيقي ، وفرصة النجاح دون خسارة جزء منك أكثر من حقيقية '. بعد ذلك ، رقصت في أمريكا 'لإبقاء المرأة العربية في داخلي على قيد الحياة ، كان علي أن أتركها قليلاً' ، تشرح.
ارتفاع راشيل كيلر
سمية روز. الصورة من تصوير Moonbindi.
رقصات MaRose 'Raqs Sharqi”، التي أوضحت أنها مختلفة عن 'الرقص الشرقي' ، التي تشعر أنها متأمركة إلى حد ما. بعد ذلك ، وصفت تحديات التقنية في التدريب الأمريكي ، مثل التصحيح لتقديم جودة باليتية أكثر من تلك التي رقصت بها في بلدها الأصلي بلجيكا. لا تستخف MaRose بأي شكل أو أسلوب للرقص ، بل تسعى إلى الحفاظ على تقليد الرقص الشرق أوسطي الكلاسيكي - لذلك ، كما تسعى إلى أن يكون هذا الجسر ، ستبقى الأرض الصافية لاستكشاف الجانب الآخر.
إنها أيضًا تريد حقًا أن تقول وتفعل شيئًا ذا مغزى في فنها. بالنسبة لها ، فإن الكثير من هؤلاء يتشاركون في نورها ، ويلهمون الآخرين لفعل الشيء نفسه. يقول MaRose: 'لدينا جميعًا شمس بداخلنا'. 'دعها تلمع معًا وتجلب الضوء.' لتحقيق هذه الغاية ، تعمل أيضًا على كتاب تشارك قصتها كامرأة عربية ترقص في الولايات المتحدة وبلجيكا.
أياكو تاكاهاشي.
جاء أياكو تاكاهاشي لأول مرة إلى الولايات المتحدة من اليابان قبل سبع سنوات ، وأقام بشكل أساسي هنا مع بعض الوقت في إسرائيل والعودة إلى اليابان. لقد اختارت مدينة نيويورك ، ولم تكن تعني حقًا أن ينتهي بها المطاف في الولايات المتحدة ، وكانت قوتها الرئيسية في هذا الاختيار هي أنها أرادت أن تعيش في مكان يمكن أن ترقص فيه. هذا هو صوتها الصادق ، كما توضح ، والذي 'يتشابك' في العديد من الأسئلة الأخرى - المالية ، والعاطفة الشخصية ، والرغبة في الشهرة.
لين سميث بيو
تمامًا مثل Verduzco ، ذكرت الجوانب القانونية - حيث تقول إن التعامل مع حالة التأشيرة الخاصة بها يمكن أن يكون 'ألمًا في الرقبة'. التأشيرة ليست شيئًا يمكن أن تحصل عليه بسهولة ، وبعد ذلك تم إنجازها ، ولكنها شيء عملت من أجله مع حكومة الولايات المتحدة مرارًا وتكرارًا. كانت لديها نوبات داخل وخارج كلية الدراسات العليا أثناء وجودها في الولايات المتحدة مما أدى بالتأكيد إلى تعقيد حالة التأشيرة. ومع ذلك ، فقد استمرت في الرقص وصنع الفن.
أياكو تاكاهاشي ، حقوق الصورة لتاكاهاشي.
لقد واجهت أيضًا تحديات الاختلاف الثقافي في التدريب على الرقص والبروفات ، مثل إدراك مدى أصالة تعبيرها العاطفي. بدلاً من ترك هذه الصعوبات تثقل كاهلها ، حافظت على موقف إيجابي واستمرت. إنها تشعر أنه من الواضح أننا نعيش في حقيقتنا الخاصة إذا استطعنا 'الاستيقاظ بأمل كل صباح والضحك كل يوم.'
تصف تاكاهاشي كيف أن ما كان يمثل تحديًا لها أكثر من هذه الجوانب هو إيجاد شعور بالانتماء إلى المجتمع والمنزل. سواء في اليابان أو في أمريكا ، فهي لا تشعر تمامًا 'بالداخل'. إنها تشعر أن الناس يعتبرونها مهاجرة هنا في الولايات المتحدة ، وليست يابانية حقًا في اليابان. 'أنا لا أشعر بالتوتر حيال ذلك ،' تشارك. بدلاً من ذلك ، كما هو الحال مع العديد من التحديات التي واجهتها ، مثل شجرة الصفصاف ، تظل متجذرة ولكنها متدفقة ومرنة.
جولي مونتاجو ويكي
أياكو تاكاهاشي ، حقوق الصورة لتاكاهاشي.
وتصف أيضًا كيف أنها مع عوائق التواصل التي واجهتها - اللغة ، والثقافة ، وما إلى ذلك - تعلمت التكيف بشدة مع حركات الآخرين والتعبيرات الجسدية الدقيقة ، ربما أكثر من أقرانها الفنيين الذين ليس لديهم خبرة حياتها. هذه أداة قيّمة لفناني الرقص ، الذين لا يجب أن يعبروا بأجسادهم فحسب ، بل يتفاعلوا أيضًا مع التعبير الجسدي لأولئك الذين يرقصون معهم ، وكذلك أولئك الذين يتعلمون منهم ويتخذون التوجيهات الراقصة.
أورسولا فيردوزكو. تصوير راشيل نيفيل.
تاكاهاشي ترقص حاليًا في مدينة نيويورك مرة أخرى ، وتنتج وترقص في عروضها الخاصة. يقوم فيردوزكو بالتدريس وتصميم الرقصات والعروض في مدينة نيويورك ، وكذلك في كوبا والمكسيك ودول أمريكا اللاتينية الأخرى. يقوم MaRose بالتدريس والعروض في مدن مثل بوسطن ونيويورك ، ويتعاون مع فنانين مختلفين. تأمل في العودة إلى بلجيكا والمغرب لدعم الجاليات العربية هناك من خلال الرقص.
ساعدت الحاجة إلى التعبير عن أنفسهم ، ومشاركة قصصهم من خلال الحركة ، وتقديم هدية الرقص للآخرين ، في دفعهم وتزويدهم بأماكن الإنجاز هذه واستقرارًا شخصيًا أكبر - فوق كل العقبات الكبيرة التي كان عليهم إزالتها. يمكن أن تكون بمثابة نموذج للمثابرة والعاطفة لنا جميعًا ، وربما ترسم تعاطفنا. هناك الكثير من النساء مثل هؤلاء النساء الثلاث القويات ، ودعنا ندعمهن بأفضل ما نستطيع. قد يكون فننا وعالمنا أكثر إشراقًا وأقوى قليلاً نتيجة لذلك.
بقلم كاثرين بولاند الرقص يعلم.
موصى به لك
